煥廷說法｜女子“五年五次起訴離婚”二審宣判：準予離婚，返還8.5萬彩禮

來源：作者：管理員發表時間：2021-08-08 閱讀數：次

導讀：8月3日中午，湖南衡陽女子寧順花五年五次起訴離婚案二審判決，衡陽市中級人民法院維持一審判決，認定寧順花與陳定華二人離婚。此外，寧順花需在判決生效后二十日內，返還陳定華彩禮8.5萬元。
對此，雙方均表示不滿。寧順花認為自己同男方生活過，為何彩禮要全額返還，同時，陳定華同樣表示不滿，他堅持寧順花應當返還38萬元及精神損失費，并將將繼續尋找相關部門幫助。
那么，寧順花應返還彩禮嗎？我們來看看《民法典》是怎么規定的~

“五年五次起訴離婚”案終審判離

女方為離婚自學“民法典”
湖南衡陽女子寧順花5年5次起訴離婚案一波三折，備受網友關注。北青-北京頭條記者8月3日從寧順花的代理律師曹遠澤處獲悉，衡陽中院終審維持雙方離婚的判決，但寧順花需要返還男方陳定華彩禮、紅包共計85000元。
難離的婚引發關注男方上訴索要97萬余元
此前接受北青-北京頭條記者采訪時，寧順花的代理律師曹遠澤說，寧順花于2015年經媒人介紹認識男方陳定華，兩人2016年6月15日結婚登記。領證沒有多久，女方就發現男方有放高利貸、賭博等行為，甚至曾經對寧順花進行毆打。2016年底，女方便起訴離婚，未果。由于多次起訴，難以擺脫這段婚姻，被媒體爆出后，引發大家關注。
2021年4月30日，兩人的離婚案開庭，寧順花當庭自愿放棄夫妻共有房產的分割，法院判決雙方離婚。5月28日，寧順花收到法院郵寄的《民事上訴狀》副本，意味著男方陳定華上訴，男方要求法院改判不予離婚，并向寧順花索要精神損失等合計97萬余元。陳定華當時接受北青-北京頭條采訪時稱，“在結婚前，為了共同生活需要，向親友借款38萬，交給寧順花保管，準備做生意用。這38萬屬于共同債務，寧順花應依法返還。”陳定華還提出了結婚彩禮、紅包以及送給寧順花的首飾等，共計97萬余元。
離婚糾紛和分居期間男方多次被拘留
據法院審理查明，寧順花、陳定華系同村村民，2015年12月經他人介紹確定戀愛關系。2016年6月15日，雙方自愿在衡陽縣民政局登記結婚，婚后未生育小孩。在雙方登記結婚前后，陳定華為寧順花購買了戒指一枚，金項鏈、手鏈各一條，耳釘一副。
2016年10月，陳定華將婚前購買的一套坐落于湖南省衡陽市蒸湘區解放大道的房子所有權登記為雙方共有。同年11月，由陳定華出資對該房進行裝修。寧順花、陳定華從2016年底因瑣事發生爭吵，寧順花離家外出，雙方開始分居生活至今。
分居期間，陳定華對寧順花采取言語威脅等過激行為，并數次與寧順花及其家人發生肢體沖突，陳定華因此被公安機關多次行政拘留。
寧順花從2016年12月開始先后四次起訴離婚，均被判決駁回。2020年7月7日，雙方相約到衡陽縣民政局辦理離婚登記未果，寧順花遂于2021年3月3日再次起訴離婚。
2021年4月17日，陳定華因向寧順花弟弟發送威脅短信，被衡陽縣公安局行政拘留十日。同年4月20日，寧順花申請人身安全保護令，法院依法作出人身安全保護令裁定。一審庭審中，寧順花自愿放棄對共同財產的分割并表示愿意返還收受陳定華的戒指、金項鏈、手鏈、耳釘。
法院終審維持離婚判決女方需要返還8.5萬元
一審法院認為，在處理婚姻家庭糾紛時，應當在化解家庭矛盾、維護家庭穩定與尊重婚姻當事人意愿、保障個人自由之間慎重考量。即在夫妻雙方感情尚未完全破裂，還有和好可能時，應給雙方改善關系、挽救婚姻的機會。但在夫妻感情確已破裂，并無和好可能時，亦應充分考慮當事人個人意愿，判決準予離婚。
寧順花曾先后四次向一審法院起訴離婚，陳定華雖有與寧順花修復夫妻感情的強烈意愿，但寧順花離婚態度堅決，且陳定華在此期間對寧順花采取言語威脅等過激行為，并多次與寧順花及其家人發生肢體沖突，導致夫妻感情進一步惡化。雙方經該院判決不準離婚后，夫妻關系并未改善，分居生活已滿一年。
根據《中華人民共和國民法典》第一千零七十九條第五款之規定，對寧順花起訴與陳定華離婚的訴訟請求，法院予以支持。
現有證據無法證明寧順花出軌法院認定女方需返還8.5萬元
二審庭審中，陳定華表示同意離婚，但要求法院支持返還彩禮等索賠方面的上訴請求。
法院認為，關于陳定華提出應由寧順花返還婚內給予的38萬元的問題。根據現有證據難以認定陳定華除給付寧順花裝修款外另給付38萬元款項，對這一請求不予支持。
關于陳定華要求寧順花返還彩禮、紅包的問題。寧順花認可收到陳定華彩禮66000元，陳定華給寧順花父親等親屬紅包共計9000余元，給寧順花弟弟紅包10000元。法院認為，陳定華給寧順花及其親屬的紅包，是基于希望與寧順花建立和維系夫妻關系而給予的款項，具有彩禮性質。鑒于雙方婚后共同生活時間短，陳定華給付的彩禮金額較大，且寧順花未舉證證明陳定華給付的彩禮已用于夫妻共同生活，故酌情判決寧順花將收取的彩禮66000元、紅包款19000元，共計85000元返還給陳定華。
至于陳定華要求寧順花折現返還首飾款13.8萬元，因陳定華未提供購買首飾的原始票據或其他相關證據，無法證明首飾的購買價格，故對該項訴求不予支持。陳定華還要求寧順花返還同等重量、質量的首飾，考慮到雙方對首飾的質地、重量等均未進行確認，故對該項訴請亦不予支持。對首飾不予判決返還，如寧順花自愿返還，可由其自行返還。
關于寧順花是否應向陳定華支付精神損害賠償金的問題，陳定華提供的證據尚不足以證明寧順花婚內與他人同居的事實，要求寧順花支付精神損害賠償金依據不足。寧順花要求陳定華賠償精神損失的證據亦不足，且未提出具體金額，對其該項主張不予支持。
關于案涉房產及車輛如何處理的問題，在案證據顯示案涉房屋系陳定華婚前購買，并由陳定華出資裝修，寧順花在一審中表示放棄對該房屋的分割，且一審判決后寧順花未對此提出上訴，故一審判決案涉房屋歸陳定華所有并無不當。
陳定華、寧順花婚后半年即分居，此后雙方經濟上相互獨立，且案涉車輛系陳定華在一審判決之后購買，故該車不宜認定為夫妻共同財產，對寧順花在二審答辯中提出分割陳定華購買的卡宴汽車的請求不予支持。
綜合以上情節，法院維持一審的離婚判決，認定寧順花需要返還給陳定華彩禮等共計8.5萬元。
鬧離婚出名女方有家難回為起訴曾自學“民法典”
8月3日，北青-北京頭條記者聯系到寧順花時，她表示已經收到了判決書。寧順花說，鬧出這場沸沸揚揚的離婚事件后，她和陳定華成了家鄉的“名人”，現在已經無法在老家生活，只能來到外地，目前正在廣東。
寧順花說，為了這場傷透心而且難以離掉的婚姻，她為了熟知法律法規，專門購買了一本“民法典”，甚至起訴狀都是自己寫的。
“我認為男方在婚姻關系存續期間，給我弟弟、姐姐和其他家人的紅包屬于贈與，是日常人情往來，不應該返還。”寧順花告訴北青-北京頭條記者，她根本沒有得到這些錢，手里也沒有多少積蓄，法院做出判決后，如何返還成為她的一道難題。“如果都能耍無賴，誰還敢結婚呢？”
“民法典規定有三條需要返還彩禮的，第一是沒有和對方辦理結婚登記手續的，第二是打了結婚證之后沒有跟對方一起生活的，第三因為彩禮導致對方生活困難的……”寧順花認為，她和陳定華打了結婚證，也一起生活了，陳定華甚至開著保時捷，她不屬于這三種情況的其中一個。
不過，既然法院已經做出終審判決，寧順花說她只能遵照執行，借錢返還給陳定華。

《民法典》：返還彩禮的3個條件

針對寧順花提出的問題，我們來看看《民法典》是怎么規定的。
2020年12月30日，最高人民法院發布關于適用民法典婚姻家庭編的解釋。其中第五條明確：
當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：
1、雙方未辦理結婚登記手續；
2、雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活；
3、婚前給付并導致給付人生活困難。適用前款第二項、第三項的規定，應當以雙方離婚為條件。
司法解釋從切實解決實際問題入手，對彩禮應否返還問題作了較為明確的規定。在理解該條文內容時，應當把握以下幾個方面的要點：
1、要注意把握司法解釋解決此類糾紛時所堅持的基本原則。本解釋在決定彩禮是否返還時，是以當事人是否締結婚姻關系為主要判斷依據的。給付彩禮后未締結婚姻關系的，原則上收受彩禮一方應當返還彩禮。給付彩禮后已經結婚的，原則上彩禮不予返還，只是在一些特殊情形下才支持當事人的返還請求。這一原則，在審判實踐中是首先要予以考慮的。本著這一指導思想，才能對解決好這類糾紛形成一個系統的、一致的處理方法。
2、結婚前給付彩禮的，必須以離婚為前提，人民法院才能考慮支持給付人的返還請求。可以肯定的是，如果給付彩禮之后，在婚姻關系存續期間，給付人反悔，提出要求返還給付的，人民法院將不予支持。因為此時夫妻尚作為一個共同體，沒有特殊約定，法律規定遵循夫妻法定財產共有制。當事人在離婚訴訟的同時提出該項請求的，如果一審法院準許離婚，可以根據情況作出是否支持當事人返還彩禮請求的判斷。如果是二審階段，人民法院準許當事人離婚的，也可以對彩禮問題作出具體處理，判決不準離婚的，對彩禮返還問題也就不能支持當事人的請求。
3、必須是本地區確實存在這種結婚前給付彩禮的習俗。這是司法解釋規定彩禮返還問題的初衷，是有針對性地作出規定，所以適用本條規定時必須對象明確，不能過于寬泛。據調查，彩禮問題主要存在于我國廣大的農村和經濟相對不發達地區，人們迎親嫁娶，多數是按民風、習俗形成的慣例。如果當地沒有此種風氣存在，就談不上給付彩禮的問題。對于不能認定為彩禮的、屬于男女交往間所為的給付財物，如何處理，要視其具體情況及性質，由人民法院依法作出處理。因此，在經濟比較發達，特別是一些大中城市，發生彩禮返還糾紛的概率相對較低。所以，人民法院審理案件時，一定要結合本地區實際及個案具體情況，正確適用本解釋規定。
4、要區別彩禮給付時當事人的主觀意愿。一般來講，彩禮的給付，都是非自愿的，往往迫于當地行情及社會壓力而不得不給。完全自愿給付且無任何附加條件的，屬于一般贈與行為，如果沒有特殊規定，給付人向對方討要的行為通常是不予支持的。
5、給付彩禮后，雖然辦理了結婚登記，但雙方并未真正在一起共同生活的，對于當事人的合法權益要進行保護。雙方登記結婚后，在法律上已經形成合法的夫妻關系。不過，如果一直沒有共同生活，也就沒有夫妻之間相互扶助、共同生活的經歷。所以，對雙方當事人而言，法律意義上的婚姻關系雖已成立，但實質意義上真正的共同生活還沒有開始。由于各地方的習慣不一樣，農村及某些地區，往往更注重的是舉辦有地方特色的婚禮，兩個人真正走到一個家庭中，開始共同生活。而且許多時候，舉辦這些儀式與登記結婚要隔很長時間，如果雙方尚未共同生活，也沒有過多把雙方共同聯系在一起的紐帶。還有人為了騙取對方的錢財，以結婚為誘餌要求對方給付價值不菲的彩禮，但登記后并不與其共同生活或者一走了之。這種為達到占有對方財物目的的騙婚行為，極大損害了給付人的合法權益。此外，給付彩禮、辦理結婚登記并共同生活在一起后，由于雙方性格不合等原因，加之生活困難等因素，結婚時間不長，雙方就離婚的，實踐中也大有人在。而且由于給付彩禮，全家已經債臺高筑，生活陷于困境，此時這些人也大多要求返還彩禮，處理不好的話，很容易激化矛盾。根據目前的司法解釋，上述問題能夠得到較好的解決，一些不良現象也將得到有效的抑制。
6、對于彩禮的給付、接受主體，應當正確理解。實踐中，給付彩禮問題，并不單純是男女雙方之間的事情，更多的時候涉及兩個家庭之間的往來。對于彩禮的給付人和接受人，都應當作廣義的理解，不能僅僅局限于準備締結婚姻關系的男女本人。就給付人而言，既可以是婚姻關系當事人本人所為的給付，也可以是婚姻關系當事人一方親屬所為的給付，包括其父母兄姐等。同樣道理，就收受彩禮方而言，既包括由婚姻關系當事人本人接受的情形，也包括其親屬接受的情形。現實生活中，往往是給付女方父母家，真正用于其結婚置辦各種物品的很少。因為許多時候彩禮的給付都是全家用共同財產給付的，甚至是全家共同舉債所為的，所以考慮到這些具體情況，如果將給付的主體和收受的主體都作限制性解釋的話，則不利于這類糾紛的妥善解決。
7、婚前給付導致給付人生活困難的。對于彩禮是否返還，原則上要以雙方是否締結婚姻關系作為判斷標準。沒有特殊規定的話，已經結婚的，彩禮將不用返還。而因給付導致給付人一家生活困難的，屬于特殊情形，雖然已經結婚，也應當返還。因此，對于這一點的掌握應盡量從嚴。
生活困難，有絕對困難和相對困難之分。所謂絕對困難，是實實在在的困難，是其生活靠自己的力量已經無法維持當地最基本的生活水平。所謂相對困難，可以是與給付彩禮之前相比，由于給付造成了前后相差比較懸殊，相對于原來的生活條件來說，變得困難了。司法解釋的本意，是在前一種意義上即絕對困難進行規定的。因為，雙方已經締結了婚姻關系，給付彩禮的目的已經實現，原則上所送彩禮對方已經無須返還。如果以生活困難作為一項參考因素，體現法律及審判實踐對生活確有困難一方的幫助，這無疑是對接受彩禮一方提出了一個較高標準的要求。所以，要采用一個客觀化標準，統一加以判斷，不能無限度地讓接受彩禮的一方作出讓步。因此，這種因給付造成的生活困難，必須是導致生活的絕對困難而非相對困難。

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